L’artiste à l’arrêt sur un quai de gare réduit son geste à sa plus simple expression en comptant sur le mouvement du train pour qu’une ligne blanche soit produite.

« Très souvent, je joue avec ma propre image ; il s’agit de devenir un cliché pour tordre le cou aux clichés. »

Si Moussa Sarr est le sujet principal de ses vidéos, l’artiste dépasse largement les problématiques généralement associées à la pratique de l’autoportrait pour aborder un questionnement sur les stéréotypes et les préjugés raciaux, sociaux ou sexuels, l’exercice du pouvoir et les discriminations qu’ils supposent, un questionnement sur la morale et son principe simpliste de hiérarchie, un questionnement sur l’altérité qui le pousse à revêtir l’habit de celui dont il diffère, éventuellement de l’ennemi juré.

Dans ses vidéos, on voit l’artiste converser avec certaines œuvres modernes comme quand il tague subrepticement deux tableaux de Mondrian pour « Retouche », empruntant alors autant au nihilisme artistique du XXe siècle qu’à la gesture iconoclaste. C’est à chaque fois un peu de lui mais aussi peu d’air frais que l’artiste apporte aux œuvres qu’il approche.

«… Mesdames et messieurs, bon après-midi. Aujourd’hui je ne suis pas venu faire un spectacle… Je ne suis pas venu te demander de l’argent, Je suis venu te donner de l’argent! Alors, je serais heureux que vous acceptiez cette pièce que je vous offre… »

Des pièces ont été offertes par l’artiste aux usagers de métro, à Paris. Personne ne les a acceptés.

“Si l’humour qui imprègne le travail de Saverio Lucariello est en apparence bien éloigné de la dimension méditative des artistes turinois, l’esprit est cependant interpellé par sa façon très personnelle de fonder sa généreuse et multiforme fécondité créatrice sur une attitude parfois insolemment critique à l’égard de la “réception” conventionnelle de la création d’aujourd’hui”

Robert Grossmann

Après trente ans, Sigurdur Gudmundsson a commencé à recréer des «situations» à l’aide d’une caméra, comme il le faisait dans les années 70. Ses célèbres photographies du passé se prolongent alors par une nouvelle série dans laquelle, en dehors de lui-même, les autres sont également représentés. Dans la plupart des œuvres vidéos, «l’autre» joue désormais un rôle principal.